《道德经》是中国古代哲学的重要著作，由老子所著。以下是其第一章的译文：
原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
译文：
1. 能够用言语表述的“道”，就不是永恒不变的“道”；能够叫得出的“名”，就不是永恒不变的“名”。
2. 没有“名”的时候，是天地形成的初始状态；有了“名”，则是万物产生的根源。
3. 因此，常常从“无”的状态中去领悟“道”的奥妙；常常从“有”的状态中去观察“道”的边际。
4. “无”和“有”虽然名称不同，但都源于同一道理，都可以说是非常深奥的。
5. 深奥又深奥，这就是洞察宇宙间一切奥妙的总门径。
解析：
道可道，非常道：这句话揭示了“道”的本质，即“道”是可以被言说的，但一旦被言说，它就不再是那个永恒不变的“道”了。
名可名，非常名：同样，名称是可以被定义的，但一旦被定义，它就不再是那个永恒不变的“名”了。
无名，天地之始；有名，万物之母：在这里，“无”代表天地的初始状态，即混沌未分的状态；“有”则代表万物的起源，即万物从“无”中产生的过程。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼：这是说，只有当我们没有欲望时，才能观察到“道”的奥妙；而当我们有欲望时，只能看到“道”的边际。
此两者同出而异名，同谓之玄：这里的“无”和“有”虽然名称不同，但它们都源于同一道理，都是深奥的。
玄之又玄，众妙之门：这是对“道”的最深层次的阐述，表明“道”的奥妙是无穷无尽的，是理解一切奥妙的总门径。
希望这个译文对你有所帮助。