王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，是 中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。他出生于浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁），在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等多个领域均有卓越成就和创新。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，将西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系。他在哲学与美学方面的研究尤为突出，主张美是道德和哲学的载体，强调文学的价值在于传达道德和哲学的真理。
在文学领域，王国维的《人间词》与《人间词话》构成互相印证的关系，这两部作品在中国文学史上具有重要地位。他还深入研究了词曲戏剧，提出了“戏曲即人生”的观点，认为戏曲是中国文化的瑰宝，能够反映人生的真实和哲理。
在史学方面，王国维是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。他在甲骨学、简牍学、敦煌学等“五大发现”中的三个方面作出了辛勤的探索，被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。
王国维的学术成就跨越了多个领域，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。他的著作丰富多样，包括《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等62种。
1925年，王国维受聘为清华国学研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任等一起，培养了整整一代国学研究家，受到全校师生的一致推崇与爱戴。1927年夏，王国维感于“世变”，决定结束自己的生命，便修好遗书怀之，于6月2日乘人力车从容地去到颐和园自沉于昆明湖。