《杯中窥人》的原文如下：
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性｡鲁迅先生阐之未尽｡我有我的看法｡
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如含羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透｡思想便向列子靠近｡
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话｡幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死｡结果不说大话的人被社会接受了｡接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如含羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透｡思想便向列子靠近｡
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了｡写杂文的就是如此｡《杂文报》､《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇｡其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官｡倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣｡可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官｡
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子｡接触久了，不免展露无遗｡我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道｡作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚｡一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚｡钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓､叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”｡
建议：
理解人性：原文通过比喻和引用《三字经》探讨了人性的复杂性，尤其是中国的民族劣根性。
社会的影响：文章指出，即使是清水，也会逐渐影响人的本性和行为，使其变得不再严谨。
谦虚与虚伪：通过钱钟书的例子，文章讨论了谦虚的重要性以及虚伪在社会中的普遍存在。
反思与自我认知：最后，作者通过杯中窥人的比喻，反思了自我和社会的关系，呼吁人们保持真实和清醒。