宗法制是中国古代社会的一种重要制度，其内容主要包括以下几个方面：
嫡长子继承制：
这是宗法制的核心内容，规定王位和国君位由嫡长子继承，其余庶子则分封出去。
大宗与小宗体系：
宗法制确立了严格的大宗和小宗体系。大宗享有继承权，小宗则分封为卿大夫、士等。大宗与小宗之间的关系是相对的，既是家族等级关系，又是政治隶属关系。
分封制：
天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯在自己的封国内再分封给卿大夫，卿大夫又分封给士，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。各等级之间有严格的义务和权利关系，如诸侯要对天子尽朝贡、述职等义务，同时享有在封国内的统治权。
宗庙祭祀制度：
通过祭祀共同的祖先，强化家族成员之间的血缘亲情和家族认同感。宗庙祭祀有严格的仪式和规范，不同等级的家族成员在祭祀中的地位和职责也不同，体现了宗法等级秩序。
各级官位和爵位世袭：
宗法制不仅涉及王位，还包括各级官位和爵位的世袭，如诸侯之封分为公、侯、伯、子、男五等之爵。
家族成员的权利和义务：
宗法制规定了家族成员各自不同的权力和义务，如小宗有义务向大宗纳贡、帮助出兵征伐；大宗有义务保护小宗，调解小宗之间的纠纷。
宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。