民国时期的丧葬程序较为繁琐，主要包括以下几个方面：
寿终正寝
老年人（60岁以上）病死称告老，又称寿终正寝。其丧葬礼仪包括烧倒头纸、穿寿衣、饯别、入殓、设灵堂、报丧、做道场、设祭、掩棺、出丧、入葬、烧七、烧百期、烧周年等程序。
寿衣穿单数，一般不少于三件，但不穿五件。穿五件视为忤逆。
出殡前一天，孝家设席宴客，称办夜；诸亲百客前往吊唁，称坐夜。
葬后，子女在坟头栽上巴茅，在坟前坟侧植上松柏，以示子孙繁衍昌荣。
异常死亡
凡凶死、在外死亡、未成年死、恶疾死亡等，丧葬程序及形式各异，但均不准入中堂。
小儿死亡称夭折，通常用木板钉匣装殓，称火匣子。也有用篾席裹尸的，均放置岩洞内。
患麻疯病死亡，将尸体火化深埋，或将棺柩长期悬于石岩内。
建国后，异常死亡者均土葬，少数火葬，但仍不入中堂，丧事从俭。
丧事新办
建国后，国家机关、学校、厂矿等事业、企业单位，职工死亡，特别是在职死亡，丧事礼仪避繁就简。
先成立治丧委员会，讣告亲友吊唁，然后举行追悼会，送葬。
具体步骤
临终准备：在病危即将咽气时，家人准备寿衣和棺木，并将银鱼放入死者口中，称为“噙口鱼”。
上庙：烧倒头马后，孝子贤孙到土地庙祭神，每天三次，之后穿孝衣戴孝帽，用白布糊鞋。
入殓：第二天中午过后，棺木抬到屋内，放入被褥、灯芯草、香末、砖末等物，将尸体塞住，封严棺材盖。
送盘钱：第二天晚上，预备纸轿，亲友凑钱做一桌菜，放在土地庙前摆着。
其他习俗：包括烧纸扎的车马与轿、请佛道二教做道场超度、报庙等。
这些程序反映了民国时期丧葬文化的复杂性和多样性，既有传统的繁琐礼仪，也有因社会变革而出现的新式简化做法。