“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是 《易经》中的核心哲学概念，用以描述宇宙生成的过程和万物之间的关系。以下是对这一概念的详细解释：
太极生两仪
太极是宇宙最原始的状态，是混沌未开、天地一体的时期。在这一状态下，阴阳两种力量尚未分化。
随着时间的推移，太极开始动而生阳，静而生阴，从而产生了阴阳两极，即两仪。两仪可以用阴阳两爻来表示，其中连着的是阳爻（—），断开的是阴爻（--）。
两仪生四象
两仪进一步分化，产生了四个阶段，即少阳、老阳、少阴、老阴。这四个阶段代表了阴阳交替运行的不同状态。
具体来说，少阳代表早晨太阳刚刚升起，热量逐渐增强但还未到达最高点；老阳代表中午太阳位于最高点，热量最强；少阴代表黄昏太阳开始西下，热量逐渐减弱但还未完全消失；老阴代表夜晚太阳已经落山，热量完全消失。
这四象在方位上分别对应东、南、西、北，并与四季相对应，即春天为少阳，夏天为老阳，秋天为少阴，冬天为老阴。
四象生八卦
四象再各生阴阳，形成了八个卦象，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。每个卦象由三个爻组成，分别代表不同的自然现象和象征意义。
这八个卦象最初指的是太阳历的八节，即冬至、夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬。每个卦象跨越一个月半，包含三个节气。
八卦进一步演变，可以表示天、地、风、雷、水、火、山、泽等自然现象，以及健、顺、动、人、陷、丽、止、说等不同的状态和性质。
总结起来，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是《易经》中描述宇宙生成和万物变化的重要理论。它通过阴阳两极的分化和组合，解释了自然界的变化和万物的相互关系。这一理论不仅具有深刻的哲学意义，还被广泛应用于风水、医学、占卜等领域。