与友人论学书
近来，我南来北往，承蒙朋友认为我年长一点而来请教，这好像是向盲人问路一样。我个人感叹这一百多年以来做学问的人，往往只是主观随意的空谈心性，因而令人迷茫，无法理解。命运与仁德，是圣人孔子都很少谈及的言论；人性与天命，是子贡从圣人那儿没有听到过的言论。性命的原理，圣人只是在《易传》中作过阐述，却没有经常在别人面前讲述。圣人在回答如何为人和做官的问题时，只是说：“用羞恶之心来约束自己的行为”。圣人讲到做学问时，则说：“喜好古学而勉励求学”。他在跟弟子谈论时，列举尧舜相传下来的所谓：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的“危微精一”学说。
如今，君子们却不是这样做的，集合一堂前来求学的宾客门人几十上百人，“好比那些花草树木一样，应该区别对待”，然而，如今的君子却（不加区分）一概都谈论思想和人的本性。舍弃广泛地学习并且能够牢记的知识，只求寻求一个高深莫测的所谓贯穿一切的东西。
我所谓圣人的道又是什么呢？就是“从丰富的文献典籍中学习”，就是“用羞恶之心来约束自己的行为”。从自身到天下国家，都有学问，都需要不断地学习。从父子、君臣、兄弟朋友，以及出去做官、与人相处、离去与留下、辞职与接受奉禄、收取与给予等等之间的关系的处理，都需要“用羞耻之心来约束自己的行为”。
因此，我认为为学之道，应继承孔孟以来的重实学而不尚空谈，要“博学于文”、“行己有耻”，博学与修身并重。