阴阳家思想是中国古代一种重要的哲学流派，其核心内容包括“阴阳五行”学说。阴阳家的思想体系认为阴阳是宇宙万物生成和变化的规律，五行（金、木、水、火、土）是构成世界的基本元素，它们之间存在相生相克的关系。
阴阳家的代表人物是邹衍，他不仅发展了原始的阴阳五行之说，还提出了许多具有深远影响的哲学理论。阴阳家的学问被称为“阴阳说”，认为阴阳是事物内部两种互相消长的协调力量，而五行则是宇宙中的基本元素，它们之间存在相生相克的关系。
在自然观上，阴阳家利用《易经》的阴阳观念，推演出了宇宙演化论，并从《尚书·禹贡》的“九州划分”提出了“大九州”的学说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为“大九州”之一。在历史观上，阴阳家把《尚书·洪范》的五行观念改造为“五德终始”的学说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运。
在社会伦理上，阴阳家赞成儒家的仁义学说，同时强调“因阴阳之大顺”，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识，具有一定的科学价值。
阴阳家的思想在汉初时期仍然盛行，但到了汉武帝罢黜百家后，阴阳家的部分学说融入儒学思想体系，部分内容则为原始道教所吸收，而作为独立学派的阴阳家此后已经不复存在。尽管如此，阴阳家的思想仍然对中国古代哲学、科学和文化产生了深远的影响。