《信心铭》是禅宗三祖僧璨所作的一首诗偈，全文以简朴的语言阐述了禅宗的核心思想。以下是其原文及译文：
《信心铭》原文
至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。
良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍。
一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。
惟滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功。
遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。
须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。
不用求真，惟须息见。
二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。
能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。
欲知两段，原是一空。
一空同两，齐含万象。
不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。
小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。
系念乖真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏亲。
欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱著。
将心用心，岂非大错。
迷生寂乱，悟无好恶。
一切二边，良由斟酌。
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
眼若不睡，诸梦自除。
心若不异，万法一如。
一如体元，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。
究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。
狐疑净尽，正信调直。
一切不留，无可记忆。
虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。
真如法界，无他无自。
译文
至道无难，唯嫌拣择：
终极之道并不难懂，只是因为人的主观选择，才远离了道。只要放下分别心，不要有爱憎之情，就能看清楚事物客观本来的样子，万物自然本来的样子就是道。
但莫憎爱，洞然明白：
不被好恶所牵，不陷爱憎戏论。心不随境转时，真如自性如皎月当空，朗然照彻。
毫厘有差，天地悬隔：
见性之事，差之毫厘则谬以千里。若有一丝妄念夹杂，本心便如天地相隔，不得受用。
欲得现前，莫存顺逆：
若要真性现前，须离"顺从/抗拒"的二元对立。既不贪求境界，也不抗拒烦恼，只是如实证知。
违顺相争，是为心病：
顺境生贪著，逆境起嗔恚，这种二元对立正是心病根源。实相本无对立，争则堕入无明。
不识玄旨，徒劳念静：
若不明"本来无一物"的玄妙宗旨，强压念头求静，如同扬汤止沸，终是徒劳无功。
圆同太虚，无欠无余：
心性如太虚般圆满周遍，本自具足万法。不增一物，不减一毫，当下即是全体大用。
良由取舍，所以不如：
只因人起"取此舍彼"的妄心，才与大道相违。
莫逐有缘，勿住空忍：
如果对当下的境遇产生喜悦或厌恶的情感，