王阳明的心学，也称为“心学”或“理学心学”，是中国明代思想家王阳明所创立的一种哲学思想体系。它主要包括以下核心思想：
心即是理
王阳明认为，事物之理不存在于事物本身，而存在于人的心里。他强调，离开心去谈理，那只是空谈。心灵是可以超越现实和经验的，它包含了人类智慧和本能的本质，因此只有理性和道德的内在和谐才能达到人生的目标。
知行合一
王阳明提出“知是行之始，行是知之成；知而不行等于不知，行而不知是为盲行”。在王阳明看来，“知”和“行”其实就是一个硬币的两个面，不能割裂开来。知识只有在实践中得到验证才是真正的知识，因此只有通过实践才能不断提高自己的认知水平。
致良知
王阳明强调人的道德心理，认为良知是人的天赋品质，它是人类与众不同的精神特质。人在良知的引导下，才能实现自我完善，获得道德成长。他提出“圣人之心，纤翳自无所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦自不消费力”，即圣人之心如明镜，而常人的心如昏镜，需痛下克己功夫，才可达至良知。
无性自足
“无性自足”的意思是，我们的内心本来就是完整丰富的，不缺少任何东西。王阳明认为，每个人心中都有“良知”，这是与生俱来的道德本能和智慧。我们不需要向外寻求，只要向内觉察，就能找到自己需要的一切。这个理念告诉我们，不要总觉得自己缺少什么。
心外无物
“心外无物”是说，外界的事物本身并不能影响我们，真正能影响我们的只有自己的心。就像庄子说的“空船”故事：当你发现撞你船的是一条空船时，你就不会生气了。这说明，让你生气的不是船，而是你自己的心。这个思想教导我们，当遇到不顺心的事时，与其抱怨外界，不如反省自己的心是否“动”了。
王阳明的心学不仅是一种哲学思想，也是一种实践方法。它强调通过内省、修身、齐家、治国、平天下来实现个人和社会的和谐发展。通过致良知、知行合一等实践方法，王阳明希望人们能够达到内心的宁静、充实与幸福，并在现实生活中有效实践，修炼强大的内心。