中医故事典故丰富多彩，以下是一些著名的典故：
岐黄
典故内容：岐黄是岐伯与黄帝的合称。黄帝是中国古代部落联盟首领，被尊为“人文初祖”；岐伯是上古时期的名医。他们二人对医学的讨论被记录在《黄帝内经》里，成为了中国现存最早的医学理论典籍。后世为纪念黄帝与岐伯，尊称中医学为“岐黄之术”。
悬壶
典故内容：东汉时有个叫费长房的人，常常看到一位老翁在街上用竹竿挂着葫芦行医卖药，每每药到病除。当集市结束后，老翁就跳到葫芦里消失不见了。费长房感到奇怪，断定这位老翁绝非等闲之辈，于是前去拜访。老翁见其诚心求学，便领他同入壶中，学习医术。数年后，他学成出山，从此悬壶行医，“悬壶”就成了中医的标志。
青囊
典故内容：青囊是古代医家存放医书的布袋，喻指医书。据传，青囊的典故和华佗有关。三国时期，曹操患有头风，常常发作，痛苦不堪，召当时的名医华佗为他看病。华佗建议给曹操做开颅手术，曹操疑心华佗要谋害自己，就下令把华佗杀害。华佗临死前，将自己毕生心血著成的医书装入青囊赠给狱吏，但狱吏怕受牵连，不敢接受，华佗无奈便将医书焚毁。后人为纪念华佗，便用“青囊”来代称中医。
杏林
典故内容：三国时期吴国有一位名医叫董奉，与张仲景、华佗并称“建安三神医”。董奉医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”等赞誉之词，成为医德高尚、医术高明的雅称。
橘井
典故内容：以喻良药之典。传说汉代桂阳郡有个叫苏仙公的人，刻苦修炼，终于得道成仙。在其仙去之前对母亲说：“明年天下疫疾，舀庭中井水一升，摘檐边橘叶一枚，可疗一人。”到次年，果然大疫流行，他的母亲按照吩咐用橘叶、井水救治病人，活人无数，医名大振。后人即用“橘井流芳”来形容医术高超、治病救人的中医。
仁术
典故内容：“仁术”喻指医术。《孟子·梁惠王上》云：“无伤也，是乃仁术。”孟子所谓的“仁”，本于孔子“爱人”之说。后世遂以医术比之仁术。
折肱
典故内容：喻指良医。《左传·定公三十年》曰：“三折肱知为良医。”《楚辞·九章》曰：“九折臂而成医兮，吾至今乃知其信然。”朱熹集注：“人九折臂，更历方药，乃成良医，故吾于今，乃知作忠造怨之语，为诚然也。”《左传》曰：三折肱为良医。
上池
典故内容：喻指医术高明。《史记·扁鹊仓公列传》载：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦，名越人，为齐太仓令，承意从容，游于国中，至齐，齐桓公以扁鹊入太庙，有问病者，扁鹊望见桓公色有异，曰：‘君之病固无，但忧之，恐失之。’桓公为之故，释扁鹊而留之。”后世以“上池之水”喻医术高明。
这些典故不仅反映了中医的悠久历史和丰富内涵，也体现了