歌行体与乐府体的主要区别体现在以下几个方面：
起源朝代与形式
乐府体：起源于两汉至南北朝，由当时的乐府机关采集或编制的用来入乐的诗歌。乐府诗在形式上较为自由，句式长短不一，二至八九言都有，根据需要变化，大多没有固定的章法和句法，长短整散不拘，灵活自由。
歌行体：是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。歌行体诗的音节和格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。歌行体诗在继承乐府诗的基础上，增加了更多的修饰和变化，如善用比兴、排偶、问答、顶针、回环等修辞手法。
表达方式与人称
乐府体：多采用第三人称叙述，内容多为叙他人事，可以作寓言看。
歌行体：多采用第一人称，情感抒写更痛快淋漓。
诗歌内容来源
乐府体：内容天然，无论是语言和表达都来自于民间，如《孔雀东南飞》《战城南》等。
歌行体：内容多来自文人，多了很多修饰，如刘希夷《代悲白头吟》。
标题与命名
乐府体：标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等，表示其音乐性。
歌行体：题名为“歌”或“行”，二者名虽不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思。
入乐与否
乐府体：原是配合音乐的，后来许多文人作品，只是用乐府体写作，并不配乐。
歌行体：无论是“古题乐府”还是“新题乐府”，均不入乐，属于“古诗”的范畴。
综上所述，歌行体与乐府体在起源朝代、形式、表达方式、内容来源、标题命名以及是否入乐等方面都有明显的区别。歌行体在继承乐府诗的基础上，增加了更多的艺术加工和变化，成为唐代诗歌中一种重要的体裁。