形而上学与形而下学是哲学领域中两个相对立的概念，它们分别探讨不同层面的问题：
形而上学
定义：形而上学是指探讨事物本质、规律、原理等抽象问题的哲学领域。它关注的是抽象的、无形的、理念的世界，试图揭示组成物质世界的本体的不变性。
特点：形而上学倾向于用超验的思辨方式研究非客观或无形世界的问题，如宇宙的本质、存在的本原、灵魂是否存在等。
目的：形而上学的目的是追求终极真理，通过对现实世界中的各种事物进行全面而又准确的认识和界定后，推断本质物质的有关情况。
形而下学
定义：形而下学是指研究具体事物、现象、经验等实际存在的哲学领域。它关注的是具体的、有形的、物质的世界，研究物质在现实世界中的变化性。
特点：形而下学是一种以现实世界为研究对象的哲学观，被认为是科学、历史、社会等具体学科的基础。它侧重于对可证明的客观实在进行具体地、客观地、运动地观察和分析。
目的：形而下学的目的是解释现实问题，通过对现实世界中的各种事物的研究，揭示物质的运动、发展和变化情况。
对比总结：
本质不同：形而上学的本质是实践，强调实践是检验真理的唯一标准；形而下学的本质是物质，认为物质是世界的本源，物质第一性。
目的不同：形而上学试图揭示物质世界的本体的不变性；形而下学则揭示物质在现实世界中的变化性。
来源不同：形而上学源于希腊文，字面意思为“物理学之后”；形而下学的理论继承自《易经》，认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上学与形而下学在哲学研究中起着互补的作用，前者关注抽象的本体和本质，后者关注具体的现实世界和现象。两者共同构成了哲学的基本框架，帮助人们从不同角度理解和解释世界。