墨家的核心思想主要包括以下几点：
兼爱：
这是墨家思想的核心理念之一，主张无差别地关爱所有人，反对儒家所强调的“爱有等差”。墨家认为，如果人人都能做到兼爱，即爱人如爱己，不分贵贱，那么人与人之间的相互尊重和平等就自然而然产生了。
非攻：
墨家反对无谓的战争和暴力，认为战争会给人民带来灾难，主张通过和平手段解决争端，维护社会的和谐与稳定。墨家并不是一味地反对战争，而是反对侵略战争，支持防御战争。
尚贤：
墨家强调选拔贤能之人治理国家，主张不论出身贵贱，都应根据个人的才德来选拔官员，以实现社会的公平与效率。尚贤不仅包括道德品质，还包括实际的工作能力和贡献。
节用：
墨家提倡节约资源和反对奢侈浪费，认为贵族的浪费会导致老百姓群起为盗。墨家主张节约开销，以扩大生产，符合有利于平民的标准。
尚同：
墨家倡导尊重权威和统一的道德标准，认为这样可以减少社会的纷争和混乱，维护社会秩序。尚同意味着上下一心，为人民服务，为社会兴利除弊。
天志：
墨家相信天命的存在，但同时强调天命的公正无私，认为人可以通过自身的努力来改变自己的命运。天志是指掌握自然规律，以此指导人的行为。
明鬼：
墨家承认鬼神的存在，但反对巫术迷信，主张人应依靠自己的努力来创造幸福，而不是依赖鬼神的保佑。明鬼意味着尊重前人智慧和经验。
非命：
墨家否定宿命论，认为人的命运不是预定的，而是可以通过个人的行为和选择来改变。非命鼓励人们通过努力来掌握自己的命运。
非乐：
墨家主张摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，认为这些繁文缛节不仅费时耗事，而且对国家和人民无益。
节葬：
墨家反对农村在葬礼上的大量财富浪费，主张简化葬礼，以减轻人民负担，符合有利于平民的标准。
这些思想共同构成了墨家的哲学体系，深刻影响了后世，尤其在战国时期的社会政治和伦理道德方面产生了重要影响。