中医典故丰富多彩，蕴含了深厚的文化底蕴。以下是几个著名的中医典故：
岐黄
岐黄是岐伯与黄帝的合称。黄帝，又称轩辕黄帝，是中国古代部落联盟首领，被尊为“人文初祖”；岐伯则是黄帝之臣，是上古时期的名医。黄帝常与岐伯探讨医学，向其请教医学问题，这些讨论的内容被记录在《黄帝内经》里，成为了中国现存最早的医学理论典籍。后世为纪念黄帝与岐伯，便尊称中医学为“岐黄之术”。
悬壶
古代把葫芦称作“壶”，葫芦与中医结缘可谓源远流长，“悬壶”也被作为行医的标志。东汉时有个叫费长房的人，常常看到一位老翁在街上用竹竿挂着葫芦行医卖药，每每药到病除。当集市结束后，老翁就跳到葫芦里消失不见了。费长房感到奇怪，断定这位老翁绝非等闲之辈，于是前去拜访。老翁见其诚心求学，便领他同入壶中，学习医术。数年后，他学成出山，从此悬壶行医，“悬壶”就成了中医的标志。
青囊
青囊是古代医家存放医书的布袋，喻指医书。据传，青囊的典故和华佗有关。三国时期，曹操患有头风，常常发作，痛苦不堪，召当时的名医华佗为他看病。华佗建议给曹操做开颅手术，曹操疑心华佗要谋害自己，就下令把华佗杀害。华佗临死前，将自己毕生心血著成的医书装入青囊赠给狱吏，但狱吏怕受牵连，不敢接受，华佗无奈便将医书焚毁。后人为纪念华佗，便用“青囊”来代称中医。
杏林
人们常用“誉满杏林”“杏林春暖”来赞誉医术高超、医德高尚的医生。三国时期吴国有一位名医叫董奉，与张仲景、华佗并称“建安三神医”。董奉医术高明，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。
橘井
以喻良药之典。据晋朝《神仙传》记载，西汉时期湖南郴州人苏耽医术精湛、助人为乐，笃好养生之术，人们称他为“苏仙翁”。后来他的功德感动了上天，被天帝册封为仙。相传在苏耽成仙升天之前，他对他的母亲说：“明年会有瘟疫流行，我们家院子里有一口井和一棵橘树，如果来了病人，你就给他们一升井水，一片橘叶，煎汤饮服，就可以痊愈。”第二年，果然发生疫病，苏母便按照儿子的嘱咐，凡来求医者均赠予井水橘叶，病人煎汤服下后都很快痊愈。消息传开，前来向苏母求医讨橘叶和井水的人越来越多，可橘树上的叶子和井中泉水并不见少。人们便猜想是苏耽成仙，仙气飘溢，橘树和井便也有了灵气。由于有足够的橘叶井水，瘟疫终于得以平息，百姓感恩戴德，苏耽救人的故事也世代相传。自此，“橘井泉香”这一典故就流传下来。
这些典故不仅展示了古代医家的智慧和医术，还体现了中医文化的深厚底蕴和崇高的医德。