《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著，全书分为七个部分，主要讲述了通过观察人的外貌、神态、骨骼等方面来识人用人的方法。以下是《冰鉴》的部分原文及译文：
第一神骨
原文：
语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
译文：
俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这说的是“奇”、“秀”之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦资。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格。
遇诡诈人
原文：
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
译文：
遇见狡猾奸诈的人，不要去擅自揣测他的心意，秉承着一颗至诚的心对他，这样他就会显出原形。
容貌
原文：
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；不衫不履，旁若无人，此狂态。
译文：
容貌是骨骼的余韵，常常补充骨骼的不足。情态是精神的余韵，常常补充精神的不足。长久地注视一个人的精神，乍见时观察他的情态。举止大方，即使有些羞涩也是美好的；不修边幅，旁若无人的，这是狂态。
内刚柔
原文：
凡属内藏奸诈的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日后必有一番功业和名声可以成就。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其心，使他们乐天知命，因此其寿命往往超过常人。纯奸的人——即大奸大诈者，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚，做起事未必定要半途而废。
译文：
凡是内心藏匿奸诈的人，外表柔和而内心刚强，遇到事情能够进退自如，能屈能伸，这样的人日后必定会有所成就。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔之气都能支配他们的心，使他们心态平和，因此寿命往往超过常人。纯粹奸诈的人，其心能够反过来支配刚柔，遇事往往能够以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。而那些外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚强，做起事未必能坚持到底。
总结
《冰鉴》通过观察人的外貌、神态、骨骼等方面，提出了识别选拔和任用人才的一些原则，具有极高的实用价值。尽管时过境迁，但其中仍不乏精华，很多见解仍然值得现代人借鉴。