《滕王阁序》中的典故丰富多样，涵盖了神话传说和历史故事。以下是一些主要的典故及其出处：
物华天宝，龙光射牛斗之墟
出自《晋书·张华传》。牛、斗二星之间常有紫气照射，张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上通于天。后来，果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间的紫气也消失了。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
出自《后汉书·徐稚传》。徐稚是东汉时期著名的经学家，高士贤人。陈蕃专为他设一榻，徐稚走后就把榻挂起来。
腾蛟起凤，孟学士之词宗
出自《西京杂记》卷二。董仲舒梦蛟龙入怀，扬雄梦口吐凤凰，后人用以形容人文采出众。
雁阵惊寒，声断衡阳之浦
相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
望长安于日下，目吴会于云间
日下，指京都；云间，指江苏松江。《世说新语·排调》中记载荀鸣鹤和陆士龙的故事，文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
冯唐易老，李广难封
出自《滕王阁序》中的句子。冯唐历经汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝，年老体弱，未能得志。李广英勇善战，但因封侯法令和休养生息政策，未能封侯。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
出自《滕王阁序》中的句子。贾谊和梁鸿都是历史上著名的贤士，但命运多舛，未能得志。
这些典故不仅丰富了《滕王阁序》的文学内涵，也反映了作者王勃对历史和文化的深刻理解。