雷水解卦可以预测哪些事 雷水解卦六爻详解

时间:2025-02-16 22:57:03 主机游戏

  如果你有感到困惑的事情,一时间找不到解决问题的方法,可以考虑卜上一卦,想知道雷水解卦可以预测哪些事吗?雷水解卦上卦为震,震为雷,下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人,小编将为大家解答雷水解卦六爻详解,喜欢的就快来吧!

  雷水解卦可以预测哪些事

  雷水解卦预测天时:连天有雨,风刚停雨又开始下。求官:必须三五次求才能得。

  雷水解卦预测风水:主感情坟有损人口,如果不改葬,就会崩畋,左边有碎石。

  雷水解卦预测婚姻:难成,久后将会有破相。

  雷水解卦预测捕盗:难捉到,或者捉得又会逃走。

  雷水解卦预测遗失:在篱壁之下,有四足之物被遮藏没有被看到,可以到荒坟柘树下去寻找。

  雷水解卦预测出行:虽迟但比较顺遂,颇利其身,中途须防人口舌。

  雷水解卦预测寻人:自己寻找会有所阻碍,须找他人。

  雷水解卦预测行人:欲归不归,似有灾,或相识之人相留。

  雷水解卦预测求财:向西北方,三次求得,可得七八分财;五日宜求。

  雷水解卦预测望事:未遂。

  雷水解卦预测交易:有阻隔,终而久之能成。

  雷水解卦预测见贵:可遂。

  雷水解卦预测田蚕:往造酒人家求种。

  雷水解卦预测六甲:生男,也主双生。

  雷水解卦预测家宅:人离宜改换再得。

  雷水解卦预测疾病:咳嗽、呕吐、咽喉有疾,宜往西北方求医。

  雷水解卦预测词讼:过丑未之日方能见分晓。

  雷水解卦的寓意和含义

  解卦是《周易》六十四卦的第四十卦。此卦坎下震上,为中上卦。

  解卦的卦辞是:解,利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

  坎是水险,震是雷。向西南方前行,灾祸有所缓解。如果没有什么灾祸,就要安守本分,一定会吉祥如意。但是如果发生灾祸,就应该及时解决。

  象曰:雷雨作,解。君子以赦过有罪。《解卦》的卦象是坎在下、震在上,坎为水、震为雷。这就好比春雷阵阵,春雨潇潇,万物生长,所以把它叫作《解卦》。因此,君子也应该宽恕别人,减轻处罚,使他们得到教育,重获新生。

  《彖传》说:《解卦》的下卦为坎、上卦为震,遇到危险而能有所行动,就会脱离困境。所以把它叫作《解卦》。卦辞说:有利于向西南方向行进,是因为西南代表众人,如往西南方向前进就能得到群众的支持。返回去吉祥如意,是因为这样做坚守了中正,早行才能获得吉祥,这表明只要有所行动.就一定会建功立业的,天与地一旦得到交融和解,就好像春雷震荡.甘霖润泽,就会使天下所有的果木花草突破种子的外壳而绽露出勃勃生机。《解卦》的实用意义是多么大呀!

  寓意是像暴雨给万物带来生长一样,君子也应该赦免和饶恕那些犯错的人,使他们得到解脱和新生。出行最好选择西南方向。

  启示:《解卦》告诉我们,要解除大难,就要诚信待人以获得群众的支持,就要坚守中正。尤其是,一个人不要在大难解除后,就认为万事大吉,因为新的任务又出现在他的面前。

  雷水解卦六爻详解

  第一部分:雷水解卦卦辞原文、译文及注释详解

  【原文】 解①:利西南,无所往,其来复,吉。有攸往,夙②,吉。

  【译文】 解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。如果有确定的目标,则宜早行,早行吉利。

  【注释】 ①解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内;阴阳交合,惊蛰震伏。从而万象更新,万物育生,所以卦名曰解。②夙,早。

  【原文】 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解西南,往得众也。其来复,吉,乃得中也。有攸往,夙,吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼①。解之时,大矣哉。

  【译文】 《彖辞》说:解的内卦为坎,坎为险;外卦为震,震为动;遇险而动,积极行动方可摆脱危险,这就是解卦所昭示的意义。卦辞说利于西南行,因为西南方为坤方,坤为众,西南之行必得众人之助。卦辞说返归亦吉利,因为此行合符正道。卦辞说有确定的目标,则宜及早行,早行吉利,因为所往必有功利。解的上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,因而解的卦象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作,则百果草木出土发芽。天地开启,化育万物,其作用是伟大的。

  【注释】 ①甲,篆文作宁,甲文、金文作十,象草木种子出土发芽之形。坼,《释文》:坼,马、陆作宅。王引之说:坼、宅皆借为乇,草木生叶也。甲坼,犹言破土发芽,生枝长叶。

  【原文】 《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

  【译文】 《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。

  第二部分:雷水解卦爻辞原文、译文及注释详解

  【原文】初六:无咎①。

  《象》曰:刚柔之际,义无咎也②。

  【译文】

  初六:筮遇此爻,没有灾难。

  《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。

  【注释】

  ①本爻无贞事辞。只有贞兆辞。②刚柔之际,际,交际,交会。此以初六、九二爻象、爻辞为据。初六阴爻,为柔,处于九二阳爻(为刚)之下,是刚柔交际之象,喻君臣、夫妻和衷共济。

  【原文】九二:田获三狐,得黄矢①。贞吉。

  《象》曰:九二贞吉,得中道也。

  【译文】

  九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。

  《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。

  【注释】

  ①田,借为畋,狩猎。黄矢,铜箭头。

  【原文】六三:负且乘,致寇至,贞咎。

  《象》曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也?

  【译文】

  六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。

  《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自已慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?

  【原文】九四:解面拇①,朋至斯孚②。

  《象》曰:解而拇,未当位也③。

  【译文】

  九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。

  《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。

  【注释】

  ①解而拇,沙少海先生说:解,声借为懈,训懈怠。而,汉帛书《周易》作其,当从之。拇,通*,训脚大指,这里代脚。解而拇,犹言懒动脚,即不想走。②朋,朋贝。朋至,犹言获得朋贝,即赚了钱。斯,用如则。孚,同俘。本爻当为商旅之人一次生活遭遇的记录,《象辞》则将其抹上政治色彩。③未当位,此以九四爻象、爻位为据。九四阳爻而居阴位,亦喻人不称其位。

  【原文】六五:君子维有解,吉①,有孚予小人②。

  《象》曰:君子有解,小人退也。

  【译文】

  六五:君子被拘囚后又获释,吉利;小人贝!j将受罚。

  《象辞》说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。

  【注释】

  ①维,闻一多说:维犹系也。解,释也。维有解即系而得释。《象辞》释有解与经意不合,详译文。②孚,惩罚。

  【原文】上六:公用射隼于高墉之上①,获之,无不利。

  《象》曰:公用射隼,以解悖也②。

  【译文】

  上六:在高高的城墙上,王公射中一只鹰,并且抓到了,这没有什么不吉利的。

  《象辞》说:王公射鹰,意在除强去暴。

  【注释】

  ①隼(sǔn损),即鹰。墉,城墙。②悖,《尔雅?释诂》:悖,强也。《释言》:强,暴也。悖,即强暴。