命理学说是研究人的命运命格的，按照称骨算命的说法，按照骨重就可确定这个人一生的命运，看几两命的全部解释是怎样的?骨重不同所对应的命格也是不一样的，就算是同样的骨重也会因为性别不同而有所差距，下面小编就为各位朋友们介绍称骨算命太假了，感兴趣的快来看看吧!
看几两命的全部解释
1、二两
(二两一)终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
(二两二)一生劳碌之命。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.
(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散(善)人
(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
(二两九)初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。
2、三两
(三两)劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
(三两一)交友谨慎，老年衣食足用之命忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。
(三两二)初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
(三两三钱)性直多情，交友带劫之命早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
(三两四)此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
(三两五)生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
(三两六)少年多波折，老来安逸之命不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
(三两七钱〕一生财来复去，难得大富之命此命般般事不成、弟兄少力自孤行。虽然祖业须微有，来得明时去不明。
(三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
(三两九钱〕少年命运不通，老享清福之命此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
3、四两
(四两)平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
(四两一钱〕聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
(四两二钱〕自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
(四两三钱)福禄厚重，白手成家之命为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
(四两四钱)初年无财，老年自得享福之命万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
(四两五钱)少年辛苦，老来福禄双全之命名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
(四两六钱)改姓移居，自得福寿双全之命东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
(四两七钱〕早年多波折，晚年享福之命此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
(四两八钱)初年大志难伸，晚年发展之命初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
(四两九钱)交友多情有损，小心防之再发之命此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
4、五两
(五两)衣食无亏，一生富贵之命为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
(五两一钱〕勤俭成家，老年自得福禄之命一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
(五两二钱〕聪明能干，老来财禄丰足之命一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
(五两三钱〕自己兴家立业之命此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。
(五两四钱〕一生清闲之命此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
(五两五钱〕少年奋斗，晚年富贵之命走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
(五两六钱〕仁义之人，老来富贵之命此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
(五两七钱〕人人钦敬，离祖成家之命福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。福禄丰盈万事全，一身荣耀显双亲，名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。
(五两八钱〕独创名利，晚年享福之命平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。
(五两九钱〕宜安分守己，福禄自足之命细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
六两(六两〕鹤立鸡群，显祖扬宗之命一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。
(六两一钱〕名利双收，一生富贵之命不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
(六两二钱〕读书聪明，特任高官，大振家风之命此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
(六两三钱〕长寿，高官显耀，上格之命命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
(六两四钱〕权威大官，万古留名之富贵命此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。
(六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争?定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
(六两六钱)大富大贵，堆金积玉之福命此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
(六两七钱)一世荣华，享福无边之命此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
(六两八钱〕享受天赐之福，近贵显达之命富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基千古留。
(六两九钱)祖业虽多，若不紧守也会落空君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
5、七两
(七两〕一生清荣，富贵双全之命此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。
(七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
(七两二钱〕此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。
称骨算命太假了
称骨算命是一种传统的算命方式，人们相信通过这种方式可以预测自己的命运。然而，随着科技的发展和人们的思想观念的改变，越来越多的人开始怀疑称骨算命的可靠性和真实性。
首先，我们需要了解称骨算命的基本原理。称骨算命是通过人的生辰八字来推算人的命运。生辰八字包括出生的年、月、日、时四个要素。根据这四个要素，可以计算出一个人的八字。然后，根据八字的五行属性和天干地支的相互关系，推算出一个人的命运。这种算命方式在古代非常流行，但是在现代社会却越来越少见。
然而，称骨算命的可靠性和真实性一直备受争议。首先，称骨算命的基本原理是建立在迷信和神秘主义的基础上的。它没有任何科学依据，也没有任何实证数据来证明它的可靠性。其次，称骨算命只考虑了人的出生时间，而没有考虑其他因素对人的命运的影响。例如，一个人的家庭背景、教育水平、工作经历、性格特点等等，都会对他的命运产生影响。因此，仅仅通过一个人的出生时间来推算他的命运是非常片面和不准确的。
此外，称骨算命还存在着一些严重的问题。例如，称骨算命的结果可以被不同的算命师解读为不同的结果。同样的八字，不同的算命师可能会给出不同的解释和预测。这说明称骨算命的结果并不是客观和一致的，而是主观和随意的。另外，称骨算命的结果也容易受到算命师的主观意识和个人偏见的影响。算命师可能会根据自己的经验和观念来解读八字，而忽略了客观的事实和真相。
综上所述，称骨算命是一种过时的算命方式，它的可靠性和真实性都存在着严重的问题。在现代社会，人们应该摒弃迷信和神秘主义，用科学的方法来了解自己的命运。如果你真的想了解自己的命运，可以通过学习、努力工作和积累经验来改变自己的命运。最重要的是，要相信自己的能力和努力，不要轻易相信别人的预测和解释。
称骨算命可信度高吗?
称骨算命是一种很简单却又很精准的算命方法他有着几千年的历史，算得上是我们中国传统文化，但如今可能会有些变化，可能是因为长时间的口语相传，在断语上出了问题，导致如今的称骨算命会有些不准。所以现在的称骨算命都会有些模棱两可，我们只能当作参考。
称骨算命的准确率也是比较高的，总体来说称骨算命还是比较准的，他大致概括了人的命运，却始终无法做到算出人们每时每刻将会面临什么。
所以我们不能依赖称骨算命，他只能是辅助我们的工具，让我们对未来有些预知，不至于当危难来临时手足无措。
骨重的顺利，骨轻的人磨难。在称骨算命的基础上我们也应该做一些调整，去提高算命的准确率。去规避一些风险所以我们需要综合考虑，更加的重视我们的身体健康。
称骨算命是不是骨重越重越好?
不管是男命称骨，还是女命称骨，一般都是重量越重则命越好。但是由于人的基数根不相同，也有特殊的情况，比如说一个基础根很劣的人，四两八钱女命和五两九钱女命，只是算命的话重量越大命就越好，同样的骨重，男命和女命也有明显区别。
一般来说，四两以下的命是不如意的，而称骨骨重在四两以上算是不错的命，四两以上的人的整体命运比较好，并且称骨越重命越好，后天发展比较好。称骨四两以上的人，头脑灵活，人生磨难少，机遇多，只要付出了努力，就一定能够得到一定的回报，比较容易成功，实现人生目标。
称骨算命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。但是事实上谁也不能证明称骨算命是何人创立。称骨算命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的算命方法，到了现在不准，或者太笼统，应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的方法跟现在流传的不相同。