八卦是周易的分支，很多预测术都离不开八卦的理论，八卦是代表八种自然状态信息，你们知道阴阳五行八卦基础知识讲解吗?天干地支与阴阳五行的关系，并不难记，都有规律可循，了解了这些基础知识，在我们以后对于易学也就轻松多了，下面我们来一起看看阴阳五行八卦天干地支基础知识吧！
阴阳五行八卦基础知识讲解
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象代表自然界的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
八卦五行所属
乾、兑属金
震、巽属木
坤、艮属土
离属火
坎属水
阴阳五行八卦基础知识
1、先天八卦
先天八卦又称伏羲八卦，先天八卦图中各卦的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天八卦数和后天八卦数的排列都很奇妙，先天八卦两两相对的卦数相加等于9，而后天八卦两两相对的卦数相加等于10。
仔细看先天八卦图，左边乾、兑、离、震、正好与太极图的阳鱼一致，表示由乾到震，阳气逐渐减弱。先天数为一、二、三、四，表示顺时针方向运动为阳气的旋转方向。有如前面提到的反气旋、太阳一类的运动方向。右边巽、坎、艮、坤。正好与太极图的阴鱼一致，表示由巽到坤，阴气逐渐增大。先天数为五、六、七、八。在这里，数----代表序号，也表示事物的形成、发展、变化的因果关系以及方向。
2、后天八卦
后天八卦是预测学离不开的依据和衡量标准。也是唯一代表当今自然界的物种特征信息。后天八卦生八卦，八卦有阴阳两极，天地平衡之道，反复循环，互相调和。
八卦的本质原理
从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。
具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性。兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性。坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性。
震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说雷雨做，而百果草木皆甲坼，所以对震赋予了木的属性。同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。
由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天。北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天。东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天。西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。
什么是阴阳五行?
阴阳五行是个统称，其实是阴阳与五行，两者互为辅成，五行合阴阳，阴阳兼五行。世上万物其属性可分为两类，也就是一阴一阳。但其针对某一事或物又可分为五种属性，即金、木、水、火、土，统称为五行。
五行相克相生：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这为相克。木生火，火生土、土生金、金生水、水生木，这为相生。
什么是天干地支?
天干地支这也是古人的智慧，古人有取自树木的干、枝之意。据说古人最早的纪日概念就是干，纪月则用支，月日分为阴阳，阴阳象征地天，故而称其为天干和地支。
《史记律书》中有十母、十二子的记载;十母就是十天干;十二子就是十二地支。干支可谓是共同衍生的，因为干为主干，支为分支，干由支而为干，支因干而成支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称作十二地支。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪时方法。
阴阳五行八卦天干地支基础知识
五行
所谓五行，《尚书洪范》中说:五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。在古代认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的行有运行之意，所以五行含有变动、运转这一个非常重要的观念!也就是通常所说相生与相克。
五行并不是说金、木、水、火、土这五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概念。随着五行学说影响的扩大，辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如五行主五脏(心、肝、脾、肺、肾)、五行主五官(耳、鼻、口、眼、形)、五行主五色(青、赤、黑、白、黄)、五行主五音(宫、商、角、徵、羽)、五行主五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五行主五方(东、西、南、北、中)。
五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的作用和影响。在教义上，五行又常与阴阳相对举。故世人常说：懂的阴阳五行之道，尽矣!
天干地支
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
《世本》曰:容成造历，大桡作甲子。从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、
丙(bǐng)、丁(dīng)、
戊(w)、己(jǐ)、
庚(gēng)、辛(xīn)、
壬(rn)、癸(guǐ)
天干阴阳属性
甲、丙、戊、庚、壬，属阳。
乙、丁、己、辛、癸，属阴。
十二地支：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yn)、卯(mǎo)、辰(chn)、巳(s)、
午(wǔ)、未(wi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hi)
天干地支与阴阳的关系
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简单来说，好比是1到10数字顺序的排列，甲为开始，一阳一阴。甲、丙、戊、庚、壬这五位为阳干，乙、丁、己、辛、癸这五位为阴干。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，简单来说，也和数字由1开始排列到12一样，子为开始，一阳一阴。子、寅、辰、午、申、戌为阴支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阳支。
天干地支与五行的关系
在十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这样顺序的排列中，两个为一组五行属性。即：甲(阳木)、乙(阴木)，丙(阳火)、丁(阴火)、戊(阳土)、己(阴土)、庚(阳金)、辛(阴金)，壬(阳水)、癸(阴水)。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的五行属性比十天干的五行属性比较复杂一些，但也不难记。
十二地支对应月份是固定的，即：一月为寅、二月为卯、三月为辰，四月为巳、五月为午、六月为未，七月为申、八月为酉、九月为戍，十月为亥、十一月为子、十二月为丑。
三个月为一个季节，十二个月即春、夏、秋、冬。寅、卯月为春季的一月、二月，正是东方风木之气当令之时，所以寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季四、五月，正当南方火热之气当令，所以，巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七八月，正是西方燥金之气当令，所以，申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，所以，亥、子在五行同属水。
辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月，都是中央湿土之气寄于四时的月份，所以，辰、未、戌、丑五行同属土。
因此，十二地支五行属性：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
六十甲子
岁星绕日一周需时为地球绕日之十二周，史称黄帝命大挠，作甲子以地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字，每字代表地球之一年，亦即岁星(九大行星中之木星)绕日一周轨道十二分之一，由子至亥十二年一小循环;昔人以为过短，复加十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸以拼合地支。从甲子起至癸亥，共六十年为一大循环， 周而复始以纪时，如：甲子、乙丑、丙寅等(今年排至壬辰，明年癸巳)年份，称为六十甲子神，亦称六十元辰。神皆有名姓。
六十甲子是中国人民最早、最大的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。