《山海经》的作者问题历来存在多种说法，目前尚无定论。以下是几种主要的观点：
伯益所作
西汉刘秀的《上山海经表》中认为《山海经》的作者是上古治水的大禹和伯益。
刘歆在《山海经表》中也提到，《山海经》是由大禹和伯益所著，伯益记录了他们一路上的所见所闻。
多人创作
当代学者普遍认为，《山海经》是由多个时代、不同地域的众多作者共同参与创作的结果。
袁珂指出，《山海经》是从战国初年到汉代初年，经过多人写成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。
楚人所作
部分学者认为《山海经》由楚人撰写，袁珂在《中国神话研究和山海经》一文中写道，《山海经》的作者大概都是楚地的楚人。
还有观点认为，《山海经》的成书过程涉及多个时期，最早可能是战国至汉初时楚人所作。
大禹和伯益
传统观点认为《山海经》是大禹和伯益所著，这一观点得到了东汉哲学家和晋代注家的支持。
无名氏
由于《山海经》中并没有明确指出作者，一些学者认为它可能是由无名氏编纂的，是一个集体智慧的结晶。
方士
另一种观点认为，《山海经》可能是由古代的方士所编纂，方士精通天文、地理、医药等知识，有能力编纂这样一部内容丰富的著作。
其他说法
近年来，还有学者提出《山海经》的作者可能是战国时期的邹衍。
有观点认为《山海经》的成书时间大约在战国时期至汉代之间，可能是由多个作者在不同时期共同完成的。
还有观点认为《山海经》的原作者可能是不同时代、不同地域的文献资料合集而成，因此作者并非一人。
综上所述，关于《山海经》的作者问题，目前尚无定论，存在多种说法。尽管传统观点认为是大禹和伯益所著，但现代学者普遍认为《山海经》是由多个时代、不同地域的众多作者共同参与创作的结果。