《孟子·梁惠王上》的原文及翻译如下：
原文
梁惠王曰：
寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：
王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不行!直不百步耳，是亦走也。曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
翻译
梁惠王说：
我对于国家，（也算）是尽心啦!黄河以北遭受荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭受荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样专心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？
孟子回答说：
大王何必非要说利呢？只要有仁义就行了。如果王只是说‘怎样才有利于我的国家呢？’大夫也说‘怎样才有利于我的家庭呢？’一般人士和老百姓说‘怎样才有利于我自己呢？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊!在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取国君的地位和利益是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？
建议
《孟子·梁惠王上》通过对话形式，阐述了孟子关于仁政和民本思想的核心观点。梁惠王希望通过仁政来增强国家实力，而孟子则强调仁义的重要性，认为只有仁义才能使国家长治久安。建议在实际治理中，应以仁义为本，兼顾利益，以实现国家的繁荣昌盛。