孔子的原话是：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这句话反映了孔子对于文化、文明与政治制度之间关系的看法。具体来说，孔子认为， 夷狄（文化落后）虽然有君主，但不如中原诸国没有君主，因为中原诸国即使没有君主，也仍然有礼仪和道德约束，能够自我约束和自我修正。
详细分析如下：
夷狄：
古代中原地区的人对周边地区的贬称，指那些思想不开化、缺乏教养、不知书达礼的地区。
诸夏：
古代中原地区华夏族的自称。
亡：
同无。
孔子的这句话可以从多个角度理解：
文化的重要性：
孔子认为，文化文明比政治制度更为重要。即使夷狄有君主，但如果没有礼仪和道德约束，那么这种君主制度也无法带来真正的和谐与稳定。相反，中原诸国虽然没有君主，但因为有礼仪和道德约束，社会秩序和文明程度仍然较高。
礼乐文明的价值：
孔子强调礼乐文明的重要性，认为即使在没有君主的情况下，礼仪和道德约束也能够维持社会的正常运转。而夷狄虽然有君主，但由于缺乏礼仪和道德约束，社会秩序反而不如没有君主的中原诸国。
对夷狄的批评：
孔子对夷狄的批评在于，即使有君主，但由于文化落后，君主制度也无法发挥应有的作用。相反，中原诸国虽然没有君主，但因为有礼仪和道德约束，社会仍然能够保持一定的秩序和文明程度。
综上所述，孔子的这句话强调了文化、文明和礼仪的重要性，认为这些因素比单纯的政治制度更为关键。