末那识和阿赖耶识是佛教唯识学中的两个重要概念，它们在唯识宗中扮演着关键角色。以下是关于这两个识的图解和解释：
末那识
定义：末那识是第七识，是自我意识，作用是思量，即执着于第八识，思量为自我。
功能：末那识是六根中之第六根，八识中之第七识。它与前六识不同，前六识是以外境为对象，而末那识的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。
与其他识的关系：末那识依阿赖耶识为根，缘阿赖耶识见分为境。
阿赖耶识
定义：阿赖耶识是第八识，又名如来藏，是“藏识”，储存一切潜在信息（种子），包括过去的记忆、情感、习惯、业力等。
功能：阿赖耶识的作用是保存，保存你生生世世所有造过的业。它是无始以来一直存在，而且到无穷的未来也不会被消灭。
与其他识的关系：阿赖耶识是末那识的根，末那识依阿赖耶识为根，缘阿赖耶识见分为境。
图解
由于文字限制，无法直接提供图解，但可以描述一个简化的图解来帮助理解：
八识系统
眼识：感知外界物体。
耳识：感知声音。
鼻识：感知气味。
舌识：感知味道。
身识：感知触感。
意识：理解和领悟客体。
末那识：自我意识，执着于第八识。
阿赖耶识：藏识，储存所有潜在信息。
关系图
前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识） -> 末那识-> 阿赖耶识
总结
末那识和阿赖耶识在唯识学中是非常重要的概念，它们共同构成了意识活动的多层次结构。末那识作为自我意识，执着于阿赖耶识，而阿赖耶识则储存了所有潜在的信息和业力。理解这两个识的关系和功能，有助于更深入地了解佛教唯识学的理论体系。