“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝采纳董仲舒的建议所实施的一项重要政策，其影响深远，具体体现在以下几个方面：
儒家思想成为主流：
该政策使得儒家思想成为中国的正统思想，并在中国封建社会中占据了主导地位。这一转变不仅统一了人们的思想，还为封建制度提供了坚实的思想基础。
促进儒家思想的传播和发展：
汉武帝大力推广儒家教育，兴办儒家学堂，使更多的人有机会接触和学习儒家思想。同时，儒家学者被任命为官，将儒家思想应用于实际政治中，从而推动了儒家思想的广泛传播和深入发展。
加强中央集权：
该政策有助于消除对皇权的威胁，为儒家思想的推广提供了良好的政治环境。通过罢黜其他学派，尤其是法家和道家，儒家思想与皇权结合，强化了中央集权，维护了统治的合法性。
宗法制度的巩固：
儒家思想强调孝悌和家族伦理，与当时的宗法制度相辅相成。董仲舒通过将儒学与宗法制结合，强化了以家庭为单位的小农经济，促进了社会的稳定和统治的合法性。
皇权的神化与专制的加强：
董仲舒通过提出“天人感应”和“君权神授”等理论，将儒学与神学结合，进一步巩固了皇权的神圣性，为专制统治提供了理论依据。
思想的单一化与专制的延续：
尽管儒家思想在当时的社会中发挥了积极作用，但其单一的思想模式也导致了思想的僵化。没有了百家争鸣的局面，社会在思想上趋于一致，政治文化逐渐向专制倾斜。
文化专制主义：
该政策为后来的文化专制主义埋下了伏笔，儒家思想成为统治阶级控制人民思想的重要工具之一。
对法治观念的影响：
儒家思想强调“礼治”和“德治”，相对弱化法律作用，影响法治观念的发展，削弱了法律的权威性，给后世法治建设带来思考与挑战。
社会进步的阻碍：
尽管儒家思想有其积极的一面，但其强调的伦理与人治观念与现代法治理念相悖，成为推动法治建设的障碍。此外，儒家思想对人民思想上的钳制，禁锢了人的天性，影响了社会的进步。
历史影响：
该政策不仅塑造了中国封建社会的主流思想，也推动了儒家文化的传承和发展。但同时也要看到，这种政策也存在一些弊端和局限性，如后期导致了文化专制主义的出现等。
综上所述，“罢黜百家，独尊儒术”的政策对中国历史产生了深远的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。它在中国历史上占据着极其重要的地位，至今仍对中国的政治、文化和法律体系产生影响。