《黄帝内经·四气调神大论》的原文及翻译如下：
春季
原文：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
翻译：
春季的三个月称为发陈，是万物推陈出新的季节，天地间的生气萌动，万物都显得欣欣向荣。在这个时期，人们应该入夜即睡眠，早些起床，到庭院中散步，披散开头发，舒缓形体，使情志活泼泼地充满生机。对待初生的万物，只应让其生长，而不要杀害；只应给予生发，而不应剥夺；只应赏心悦目，而不要摧残身体。这就是适应春天调养“生气”的道理。如果违反了这个道理，就会损伤肝气，到了夏天，会变生寒性的病，使得人体适应夏季盛长之气的能力减少。
夏季
原文：
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
翻译：
夏季的三个月称为蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的季节。在这个时期，天气下降，地气上升，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛。人们应该晚些睡觉，早些起床，不要厌恶夏天日长天热，应该意志愉快，不要发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏天长气的调养。如果违反了这个道理，就会损伤心气，到了秋天，会发生疟疾，因而使秋天适应收气的能力减少，冬天还可能重复发病。
秋季
原文：
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
翻译：
秋季的三个月称为容平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。在这个时期，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能。这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若为违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给同藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。
冬季
原文：
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
翻译：
冬季的三个月称为闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。在这个时期，水冰地坼，阳气深藏。人们应该早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。这就是适应冬天藏气的调养方法。如果违反了这个道理，就会损伤肾气，到了春天，会发生痿厥病，使得人体适应春季生发之气的能力减少。
总结
《四气调神大论》强调了人应顺应四时气候的变化，调整自己的生活习惯和精神情志，以保持身体健康，预防疾病。文章详细介绍了春、夏、秋、冬四季的养生原则和方法，以及逆四时之气可能带来的危害。