1. 原文：东周春秋末期，孔子门人《孔子家语》孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损｡”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者｡不知其子，视其父；不知其人，视其友｡不知其君，视其所使；不识其地，视其草木｡故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣｡与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣｡丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉｡”
译文：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱和比自己贤明的人相处，所以他的道德修养会日益提高。而子贡则喜欢和不如自己的人相处，所以他的道德修养会逐渐下降。”
2. 原文：立身行事有六个根本，然后才能成为君子｡立身有仁义，孝道是根本；举办丧事有礼节，哀痛是根本；交战布阵有行列，勇敢是根本；治理国家有条理，农业是根本；掌管天下有原则，选定继位人是根本；创造财富有时机，肯下力气是根本｡根本不巩固，就不能很好地从事农桑；不能让亲戚高兴，就不要进行人事交往；办事不能有始有终，就不要经营多种产业；道听途说的话，就不要多说；不能让近处安定，就不要去安定远方｡因此返回到事物的根本，从近处做起，是君子遵循的途径｡
译文：立身行事有六个根本原则，只有这些根本稳固了，一个人才能被称为君子。这六个根本是：仁义作为立身的根基，孝道是立身的开始；在处理丧事时要遵循礼节，表达出哀痛；在战斗中要有秩序和勇敢；治理国家要有条理，以农业为基础；治理天下要有原则和明确的继承人；创造财富要有时机，并且要勤奋努力。如果这些根本不稳固，就无法很好地从事农业生产；如果无法让亲戚感到高兴，就不应参与人际往来；如果做事没有始终，就不应经营多种产业；如果听到的是没有根据的话，就不应多言；如果近处都不安定，就不应去追求远方的安定。因此，回归到这些根本原则，从近处做起，是君子应当遵循的道路。
3. 原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩｡”
译文：孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时能立定人生目标，四十岁时不再迷茫，五十岁时明白天命，六十岁时能正确对待别人的评价，七十岁时能随心所欲而不越过界限。”
4. 原文：朝闻道，夕死可矣｡
译文：早晨领悟了真理，即使晚上死去也是值得的。
5. 原文：岁寒，然后知松柏之后凋也｡
译文：到了寒冷的冬季，才知道松柏是最后凋零的。
6. 原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴｡子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣｡”
译文：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤怒地去见孔子说：“难道君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子能坚守穷困，而小人遇到穷困就会胡作非为。”
7. 原文：不患人之不己知，患其不能也｡
译文：不忧虑别人不了解自己，而忧虑自己没有能力。
8. 原文：君子求诸己，小人求诸人｡
译文：君子应该从自身找原因，而小人总是责怪别人。
以上是《孔子家语》中的一些原文及其翻译，这些语录体现了孔子的思想和道德观念。如果您需要更多原文或对其他话题感兴趣，请随时告诉我