《拿来主义》是鲁迅先生于1934年6月发表的一篇杂文，它深刻地批判了当时中国对待外来文化的错误态度，并提出了自己的文化主张。文章通过生动的语言和形象的比喻，深入浅出地阐述了“拿来主义”这一概念，并强调了文化创新的重要性。
文章赏析
批判“闭关主义”和“送去主义”
鲁迅先生首先批判了中国的“闭关主义”和“送去主义”。他指出，这两种态度都无法真正为中国赢得尊重和地位。前者导致中国与世界隔绝，后者则表现为盲目地接受外来文化，忽视本土文化的价值。
提出“拿来主义”
针对上述问题，鲁迅提出了“拿来主义”的观点。他主张对外来文化和本土传统要有选择性地接受，经过理性的分析和判断，吸取外来文化的精华，同时保持本土文化的特色。
文化创新的推动
鲁迅认为，“拿来主义”不仅是一种文化态度，也是一种推动文化创新的方法。通过吸取各种文化的优点，可以创造出更具活力和独特性的文化。
语言艺术
鲁迅的文章语言生动，妙趣横生，通过形象描绘和讽刺手法，抨击时政，挑战强权。例如，他用“捧”字描绘国民党政府御用文人的奴性心理，用“磕头贺喜”形容亡国奴的丑态。
文化批判的含蓄性
文章在论及文化上的批判继承问题时，观点态度明朗，但在涉及文化以外的政治社会问题时则较为含蓄。这反映了当时文化界和政治环境的压抑，以及鲁迅先生不得不采用的“曲笔”。
总结
《拿来主义》不仅是一篇关于文化态度的杂文，更是鲁迅先生对当时社会现实的深刻反思。他通过尖锐的批判和独到的见解，呼吁国人要有勇气面对外来文化，同时珍惜和传承本土文化，以达到文化的创新和民族的复兴。
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