“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”是一句出自《孟子·公孙丑上》的名言，其含义是 同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。这句话是孟子性善论的重要组成部分，旨在阐述人性中固有的善良本性和道德潜能。
详细解释如下：
恻隐之心：
指对他人痛苦的同情心，这是仁德产生的起点。孟子认为，每个人都有恻隐之心，即同情他人的本能。这种情感是仁的初始表现，也是实现仁爱、仁慈和仁政的基础。
羞恶之心：
指对邪恶行为的厌恶和羞愧感，这是义德产生的起点。羞恶之心意味着人们对邪恶行为有天生的反感，这种情感是义的初始表现，也是实现正义和公正的基础。
通过这句话，孟子强调了同情心和羞耻心在道德修养中的重要性，认为这两种情感是引导人们向善的内在动力。他进一步指出，如果人们能够扩充和发扬这些善良的本性，就能实现个人的道德修养和社会的和谐发展。
建议在实际生活中，我们应该时刻培养自己的恻隐之心和羞恶之心，以仁爱和正义为指导原则，来处理人际关系和社会事务，从而促进个人和社会的进步。