法兰克福学派是20世纪西方马克思主义的主要流派之一，其主要观点包括：
社会批判理论
法兰克福学派强调对现代资本主义社会进行批判，认为资本主义社会存在着各种矛盾和问题，如异化、物化、工具理性等，这些问题导致了人的自由和幸福的丧失。
文化批判理论
法兰克福学派认为现代资本主义社会的文化是一种商业化、大众化、标准化的文化，这种文化缺乏批判性和创造性，使人失去了自我意识和独立思考的能力。
技术理性批判
法兰克福学派认为现代资本主义社会的技术理性是一种工具理性，它只关注技术的效率和功能，而忽视了技术对人类生活和社会的影响。
社会变革理论
法兰克福学派主张通过社会变革来解决资本主义社会的问题，实现人的自由和幸福。他们认为，社会变革需要依靠人民群众的力量，通过政治斗争和社会运动来实现。
批判理论
法兰克福学派提出了批判理论，这种理论不仅批判了实证主义社会学，还对自由主义政治进行了批判。他们认为实证主义社会学把人视为无主体的客观结构和把人的精神物化，不仅扼杀人的精神价值，而且变成为现存制度的合法性提供辩护的政治工具。
文化工业
法兰克福学派提出了“文化工业”的概念，认为文化工业是用现代科技手段生产文化产品的工业体系，这种产品是批量生产的、标准化的商品。文化工业的目标是经济层面的，是为了实现其商业价值，而非满足人们真正的精神需要而制造的。文化工业的影响是意识形态层面的，它具有浓厚而隐蔽的意识形态，为统治者施行意识形态控制功能。
单向度文化
法兰克福学派提出了“单向度文化”的概念，认为大众文化是自上而下整合社会的水泥胶，以消费主义为核心，塑造虚假需要。这种文化使人们认识不到关键点，被细碎冗繁的信息淹没，从而失去了批判思想的能力。
交往理论
哈贝马斯提出了交往理论，认为社会发展基本动力是主体间的互动。他批判了传统人学的“自然理性”本质，创造性地转化为个体之间所共有的“交往理性”。
总的来说，法兰克福学派的观点强调对现代资本主义社会的批判和变革，主张通过社会变革来实现人的自由和幸福。他们的理论在文化、技术、社会等多个领域都提出了深刻的见解和批判，对后来的批判学派产生了深远的影响。