地水火风空根识七大种性是佛教哲学中的概念，用以描述物质世界的构成和运作原理。以下是这七大种性的详细解释：
地大
又称坚性，指物质的坚硬特性。
粗为大地，细为微尘，析则成空，合聚为地。
代表万法的坚固性和稳定性。
水大
又称湿性，指物质的湿润、流动特性。
水性不定，流息无恒，如执珠盘，对月出水。
象征变化无常和流动性。
火大
又称暖性，指物质的热能、光明特性。
火无自性，如同日光下拿着镜子对着艾草可以令其燃烧，是因缘和合的结果。
代表温暖、光明和能量。
风大
又称动性，指物质的动能、运动特性。
风性动静无常，就像整理衣服，衣角会动，有微风拂他人面。
象征动态和变化。
空大
又称无碍之性，指空间的广阔无垠和包容性。
空性无形，因色尘而显发，代表了无限和包容。
见大
又称觉知之性，指众生通过六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）对外界的感受和认识。
通过六根接触六尘，产生分别的六识之心。
代表思维和认知的能力。
识大
又称了别之性，指众生通过六根六尘而生的识心，具有分别和判断的能力。
六根接触六尘，而出分别的六识之心。
代表思维和认知的能力。
这七大种性不仅描述了物质世界的构成，还体现了佛教对于宇宙和生命本质的理解。通过这七大种性，佛教认为可以揭示一切现象背后的本质和规律。