欧阳修传原文及翻译

欧阳修传原文及翻译

原文

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑氏亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。

翻译

欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时就失去了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，亲自教导他读书学习。由于家里贫穷，他甚至只能用芦苇秆在地上写字。欧阳修自幼聪明过人，读书过目不忘，等到成年后，更是才华横溢，超群出众。

欧阳修最初结识了尹洙，两人一起从事古文创作，议论当时时事，互为师友。他还与梅尧臣交往，吟诗作歌，相互唱和，从而以文章名扬天下。欧阳修后来进入朝廷，担任馆阁校勘。

由于直言敢谏，欧阳修多次被贬官流放。在滁州时，他自号“醉翁”，晚年又改为“六一居士”。他天性刚毅，见义勇为，即使面临险境也不畏惧。在被贬到夷陵期间，他无以自遣，便反复查阅旧案，发现其中的枉直乖错不可胜数，于是感慨地说：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”从此，他遇事不敢疏忽。

欧阳修在为官期间，注重从百姓的实际需求出发，顺应百姓的愿望和要求，施政宽简，不扰民。他先后治理过数郡，但不追求个人声誉，不显露政绩，深受百姓爱戴。

欧阳修在朝中多次上书论事，切直不阿，皇帝独独奖赏他的敢言，赐给他立品服。后来，他因直言敢谏，被任命为龙图阁直学士、河北都转运使。在任期间，他仍然坚持原则，不畏强权，为朝廷担忧。最终，因党议被罢去，但他始终坚守正道，不改初衷。